八卦與伏羲聖王

伏羲氏在天下安定之後，相傳看到在黃河邊出現的一匹龍馬，在龍馬的身上有一些非常特殊的符號，這些符號啟發了伏羲一些想法，於是他開始思考即是 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之紋，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

伏羲所畫之八卦，是屬於先天八卦，即

天地定位，

山澤通氣，

雷風相薄，

水火不相射，

八卦相錯。

八卦的意義衍生出許多的義理，應用在所有中國的命理五術(山、醫、命、卜、相)中。

伏羲聖王對後世中華文化之貢獻，真是太偉大了!後人尊稱他為"八卦祖師"。

無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物《易傳》

 宇宙的終極我們稱之為無極，它在空間上以及時間上都是無限的，沒有物質、沒有精神、無外無內、無大無小，代表著開天闢地（大爆炸理論）之前宇宙混沌未分的狀態。

太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生過程中的一個特殊時刻或者說特殊力量（宇宙大爆炸發生）。遠古的伏羲感悟到了這個道理，但苦於當時沒有文字，便在地上畫了一條線「一」來表現「太極」。《易傳》稱伏羲 「一劃開天」，一切都從這裡開始。

 伏羲又觀察到太陽有升又有降，世間有上就有下、有正就有反，動物有牝有牡，人類有男有女，似乎總是有著兩種力量在不斷作用、循環往復，於是他稱之為「陰陽」：「陽」是在萬物生成中起著創始、施與、主動和領導作用，「陰」則起著完成、接受、 被動和服從的作用，所謂「「孤陰不生，獨陽不長」，陰陽相互依賴、不可忽缺，「太極生兩儀」即為此意。同時伏羲用一條連續的線一代表陽，用一條中間斷開的線--代表陰。

 

陰陽會相互作用，「陰」和「陽」內部同樣存在陰陽的力量，於是我們就把陰（一）陽（--）相互疊加，便生成了四象（2²），我們可以用「陰、陽、剛、柔」來理解這四象。比如一日之中，早上雖然有太陽但大地還未升溫（陰中之陽），於是稱為少陽；到了中午，太陽當空照，大地也吸收了足夠的熱量，為一天最熱之時（陽中之陽），便稱為老陽；夕陽西下，氣溫漸涼，太陽沒有熱量了但大地還有積蓄一天的熱量（陽中之陰），所以稱為少陰；到了半夜，沒有太陽、大地的熱量也已散發殆盡，到了一天最冷之時（陰中之陰），便稱之為老陰。推而廣之，一年四季甚至現代的性別觀念都可以用兩儀生四象來理解。

在四象之上再疊加陰陽，便生成了八卦（2³）。傳說中伏羲在卦台山（今甘肅天水）上，仰觀俯察，遠取近視，將這八卦分別與遠古人類觀察到的天地間八種基本元素相對應，這八種元素分別是天地雷風水火山澤。古人抬頭最大的是天，低頭無窮無盡的是地，天會打雷和颳風，天地之間的人類需要水火生存，大地之上最為明顯便是山和澤（湖泊和沼澤），遠古人類認為其他萬事萬物都是由這八種東西彼此互動產生，同時結合三畫卦的卦象與八種元素的特點，把它們分別對應聯繫起來，讓三個陽組成的代表天 ，等等。有了文字之後，我們結合三畫卦的卦象與八種元素的特點，分別命名為乾坤震巽坎離艮兌，這便是四象生八卦 。

 

世間萬物無比複雜，有了八卦代表天地間八種基本元素，於是我們不必再將八卦之上疊加陰陽，而將八卦上下相疊成為六十四卦（2^6）。我們稱卦中的每一條線為「爻」，64卦每卦6爻，因而共有384爻，動態理解每一卦和每一爻，世間之事便可以窮盡了，因此稱為八卦演萬物 。

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